قناع السعادة الزوجية الزائف

ماء الوجه

وتشير وفاء صدقي إلى أن الزوجة التي ترتدي قناع السعادة الزوجية المزيف هي امرأة مسكينة تريد أن تحفظ ماء وجهها؛ حتى لا تتحول إلى مادة للسخرية والتعليقات الجارحة ممن حولها، لكن في حقيقة الأمر الزوجة في مثل هذه الحالة لا تجمل الحقيقة بقدر ما تكذب على نفسها؛ فيجب أن تقوم العلاقة بين الزوج والزوجة على التفاهم.
وتقول: إن قدرة المرأة على التظاهر بالسعادة قد تكون من نتائج البيئة وأسلوب التربية منذ الطفولة، وقد يكون عندها الحق في ذلك؛ صونا لكرامتها، وتحاشيا لوضع حياتها الشخصية تحت مجهر الناس، وحتى تتساوى مع الأخريات اللاتي يتظاهرن أيضا بالسعادة الزوجية؛ فهي امرأة تساير مجتمعها النسائي غير راضية بالاعتراف بفشل حياتها الزوجية، وتفضل أن تظل سجينة انفرادية في واقع زواجها التعيس.
وقد يكون حرص الزوجة على مصلحة الأبناء أهم دوافعها لهذا المنهج، مفضلة تحمل كل الأعباء، ومدعية السعادة على حساب تعاستها من أجل الحفاظ على الأطفال وكيان الأسرة

خلل في الشخصية

[ومن جانبها تؤكد سماح حلمي (محامية) أن هذه النوعية من النساء ليس لها أي مبررات مقبولة، وليس هناك دوافع لهذا الادعاء إلا الخلل في شخصية الزوجة، وإلا فلماذا تضطر المرأة السوية إلى قلب الحقائق، والكذب على الناس دون أي سبب جوهري يمنعها من قول الصدق أو على الأقل الصمت، وعدم التحدث عن حياتها بالخير أو بالشر.
وإذا كنا مع المرأة التي تضطر في بعض المواقف وفي حالات عرضية إلى مثل هذه الادعاءات وهذا التحايل؛ فإننا نرفض أن يكون ذلك الكذب منهجا عاما لحياة الزوجة؛ حيث إن ذلك يقلل من شأنها وقيمتها على عكس ما تظن

وجهان لعملة واحدة

ولم يكن فن التظاهر بالسعادة الزوجية مقتصرا على المرأة، وإنما للرجل كذلك نصيب فيه؛ فلم يكن آدم بعيدا عن ادعاء السعادة الزوجية بين أصدقائه وفي محيط عمله.
وفي هذا الإطار يقول محمد منصور (مأمور ضرائب): إن حب المظاهر وقناع السعادة الزائف وجهان لعملة واحدة، والرجل عادة يكون غير مهتم بالمظاهر؛ لذلك فادعاء السعادة فن نسائي في المقام الأول، وهذا لا يمنع أن الرجل قد يضطر لاصطناع السعادة الزوجية في بعض الحالات ولكنها مؤقتة وعارضة.
أما موقفه إذا ادعت زوجته ما ليس موجودا بالفعل في حياتهما الزوجية فيقول: اعتدت أن أقدر الدوافع التي تقف وراء مثل هذه الادعاءات، وأتعامل معها باعتبارها إشارة لإعادة النظر في علاقتنا وتحسينها حتى تقترب من الصورة المشرقة التي تقدمها للناس.
ويؤكد صالح عبد الحميد أنه لا يهتم كثيرا بكلام الناس ولا بتقييمهم لحياته؛ فعلاقة الرجل بالناس تختلف كليا عن علاقة المرأة بهم؛ ففي الوقت الذي تكون فيه المرأة غارقة في التكلف والتظاهر أمام صديقاتها، خاصة وهي تتحدث عن زوجها نلاحظ أن الرجل يتجنب الحديث عن بيته وزوجته، خصوصا أمام أصحابه؛ فهناك دائما خطوط حمراء لا يسمح لأحد بتجاوزها؛ باعتبارها تدخلا في خصوصيات حياته الزوجية. وانطلاقا من هذا المبدأ فإن الرجل لا يلجأ عادة إلى ادعاء السعادة الزوجية.
ويطالب بضرورة أن يتخذ الرجل موقفا حاسما من ادعاءات الزوجة أمام الناس؛ لأنها في الحقيقة تعري حقيقته أمام نفسه؛ حيث إن الكذب سيكشف حقيقة مشاعر الزوجة تجاه هذا الزوج.
ويأتي مصطفى عبد التواب (محام) ليؤكد أن ادعاء السعادة الزوجية فن يجيده الرجال أيضا؛ فالرجل بشكل عام -وإن كان لا ينقاد لتلك المظاهر- قد يرتدي هذا القناع إذا ما كان وضعه الاجتماعي يتطلب الظهور بهذه الصورة الجميلة المشرقة من أجل إبعاد كلام الناس عن حياته الخاصة؛ فهو -بلا شك- لا يقل عن المرأة مهارة وقدرة على ارتداء قناع السعادة المزيف؛ فإذا كانت المرأة ترتدي هذا القناع حتى لا تدخل دائرة التعيسات؛ فإن الزوج يرتديه خوفا على اهتزاز صورته الاجتماعية في نظر من حوله وخاصة من له مصلحة معه

هروب من الفشل

وعن أسباب لجوء الزوجة إلى تبني هذا المنهج تقول الدكتورة نادية رضوان -أستاذة علم الاجتماع بجامعة قناة السويس: إن ادعاء المرأة السعادة الزوجية نابع في المقام الأول من الخوف من فقدان الزوج؛ فتفعل ذلك دفاعا عن حياتها وبيتها، وكأنها تريد أن تعلن للجميع أن محاولتهم للوقيعة بينها وبين زوجها ستفشل؛ لأنها راضية كل الرضا عن زوجها، وهو كذلك راضٍ عنها كل الرضا.
وكثيرا ما يكون لأسرة الزوجة علاقة مباشرة في هذا التظاهر؛ فهي تريد أن تؤكد أمامهم حسن اختيارها لهذا الزوج، فتبالغ في ادعاء السعادة، وتصوير محبة الزوج لها؛ حتى تقطع الطريق أمام انتقاداتهم، خاصة إذا كان هناك وجه للاعتراض على الزوج من قبل الأسرة في البداية.
وقد تلجأ المرأة إلى نسج قصص كاذبة عن أوصاف ومميزات الزوج أمام الناس حتى تشعره بالحرج، وتدفعه إلى تغيير نفسه، والتخلص من عيوبه؛ لأنه يعرف تماما أنها تضعه في مكانة لا يستحقها، وتؤكد الدكتورة نادية أن التظاهر بالسعادة مرتبط فعلا بالزوجة أكثر من الزوج؛ لأن الرجل الشرقي عادة لا يهتم بكلام الناس حول سعادته أو عدمها مع زوجته، ويعتقد أن المظاهر عادة ما تقوده إلى تعقيدات كثيرة مع بيئته الاجتماعية التي قد تثير العديد من التساؤلات حول تفاصيل علاقته بزوجته؛ لذلك يتجنب الدخول في هذه المسائل، حتى لا يضطر للكذب والمبالغة في إظهار السعادة

القيمة الكبرى

ومن جانبه يؤكد الدكتور أحمد فرج -أستاذ الطب النفسي بجامعة الإسكندرية- أن السبب الرئيسي لارتداء قناع السعادة عند المرأة يرجع إلى أن الحياة الأسرية تمثل عندها القيمة الكبرى، وبالتالي فإن النجاح أو الفشل فيها يعتبر النجاح والفشل في الحياة بأسرها، وهذا الأمر يجعلها حريصة على عدم إظهار الفشل أمام المجتمع، بخلاف الرجل الذي تتنوع اهتماماته بين أمور عديدة؛ أهمها العمل الذي يمثل القيمة الكبرى في حياته؛ لذلك إذا ما فشل في حياته الزوجية نراه يعوض ذلك بتحقيق النجاح في مجالات أخرى.
ويقول: إن الزوجة التي تبالغ في إظهار سعادة مصطنعة هي امرأة اندفاعية لا تتصف بالحكمة والصدق؛ مما يجعلها تؤلف العديد من القصص المزيفة حول واقع حياتها، ويعد ذلك إحدى الوسائل الدفاعية التي تستخدمها لكيلا تواجه المواقف الصعبة وتتغلب على مشاعر الخوف والقلق والإحباط.

الكذب مرفوض

وحول رأي الدين يقول الدكتور سيد رزق الحجر أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة القاهرة: إن الكذب ليس فيه الأبيض والأسود، وإن كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قد أباح الكذب في حالات قليلة ومعروفة؛ من أهمها الإصلاح بين المتخاصمين؛ فقياسا على ذلك نقول: إذا كان التظاهر والكذب بهدف الحفاظ على كيان الأسرة ومصلحة الأبناء وحفظ الأسرار والخصوصيات؛ منعا لخلاف قد يحدث بين الزوجين أو بينهما وبين الآخرين، أو إصلاحا لخلافات قائمة بالفعل.. فإن ذلك يكون مباحا، ولكن في أضيق الحدود حتى لا تتحول إلى عادة. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا"، أو كما قال صلى الله عليه وسلم.

فالكذب مباح في حالات قليلة جدا، ويهدف إلى مصلحة ما، دون ضرر ولا ضرار، ولكنه عندما يصبح عادة ومنهجا للحياة فهذا يرفضه الإسلام، وعلاج هذه المشكلة يتمثل في العودة إلى مبادئ الإسلام الذي جعل من الزواج سكنا ورحمة ومعاشرة بالمعروف، والذي أوجب على الزوج إكرام زوجته إذا أحبها، وعدم ظلمها إذا كرهها؛ فعندما نتبع هذه القيم والمبادئ فلن تكون هناك حاجة للادعاءات والتحايل.

ويؤكد الدكتور سيد أن تحاشي الخوض في الحديث عن عيوب وأسرار الحياة أفضل بكثير من قلب الحقائق والمبالغة في إظهار عكسها، وننصح بالتمسك بتعاليم ديننا الحنيف الذي يقضي على كل هذه المشكلات، ويضمن الاستقرار والاستمرار للحياة الزوجية بعيدا عن المجاملات والادعاءات. والصبر والتحمل واجب على كل من الزوج والزوجة حتى تصل السفينة إلى بر الأمان، وإذا لم يكن هناك سبيل فقد أباح الله عز وجل الطلاق والتسريح بإحسان؛ فهذا أفضل بكثير من تربية أطفال على قيم فاسدة مثل التحايل والكذب والتظاهر والمبالغة وقلب الحقائق؛ تلك الصفات التي يرونها في الآباء، وينطبع أثرها عليهم، ومن شب على شيء شاب عليه؛ فاتقوا الله في أنفسكم وفي أبنائكم، وتمسكوا بتعاليم ديننا الحنيف الذي يضمن لكل الأطراف حقوقها في إطار من العدل والرحمة والكرامة